Violetas advierte que los comentarios de odio en redes contra el colectivo LGTBIQ+ ya no se limitan a perfiles falsos

Violetas advierte que los comentarios de odio en redes contra el colectivo LGTBIQ+ ya no se limitan a perfiles falsos

Imagen del cartel de la IX edición del Orgullo LGTBIQ+ en La Palma.

Besay Viña, presidente de Violetas LGTBIQ+ La Palma, señaló este martes en Tazacorte, durante la presentación de los actos del Orgullo Chiquito, que se celebrará el próximo 25 de julio, que “los discursos políticos ayudan a que las redes sociales se llenen continuamente de comentarios de odio”.

Viña explicó que “creemos que los comentarios vienen de perfiles falsos, pero no es verdad”, ya que “estamos viendo cada día más perfiles con fotos, con personas que conocemos todos”, porque, según dijo, “ya no tienen el miedo que antes tenían”.

En ese sentido, alertó de que “vivimos un momento en el que los discursos de odio cuestionan derechos que parecían consolidados y muchas personas siguen teniendo miedo a mostrarse tal y como son”. Para el responsable del colectivo, “el Orgullo continúa siendo mucho más que una celebración”.

“Es una reivindicación, una defensa de los derechos humanos y un recordatorio de que la libertad nunca puede darse por garantizada”, añadió, y destacó que en esta edición se utiliza el nombre de Orgullo Chiquito como “un homenaje al histórico París Chiquito, como era conocido Tazacorte por su carácter abierto, cosmopolita y acogedor”.

Por su parte, el pregonero de esta edición, el periodista y escritor tijarafero Natalio Cruz Duque, destacó que “hay quien piensa que ya está todo conseguido, pero todavía en La Palma, en muchos lugares de nuestras islas, de nuestro país y del mundo hay personas que tienen miedo a decir y a vivir como ellos consideran y como ellos son”.

Cruz resaltó que “todavía hay familias en las que los padres, las madres rechazan a sus hijos, a sus hijas, a sus hijes o a otros miembros de la familia”, por lo que “el Orgullo sigue siendo necesario”. En ese sentido consideró esta celebración como un acto de “resistencia frente a la represión, la violencia y la exclusión social que sufría y aún sufre nuestra comunidad”.

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